張炳光
中國工藝美術(shù)大師
第七屆中國工藝美術(shù)大師，國務(wù)院特殊津貼專家，正高級工藝美術(shù)師。從事翡翠設(shè)計(jì)創(chuàng)作30年，鐘情翡翠玉牌、玉璧創(chuàng)作，擅長用翡翠“演繹經(jīng)典，縱情山水”。他創(chuàng)造性地將中華傳統(tǒng)文化、嶺南特色文化與國畫、油畫、壁畫、漆畫、灰塑等不同藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合，將自身的人生閱歷和人文素養(yǎng)融入翡翠設(shè)計(jì)創(chuàng)作，形成了極富個人特色的美學(xué)見解和雕刻理念。創(chuàng)作的翡翠山水牌、翡翠山水璧作品，構(gòu)圖獨(dú)具特色，吸納傳統(tǒng)五行文化，方寸之間納大千氣象。張大師作品屢屢獲獎，部分作品被釣魚臺國賓館、中國工藝美術(shù)館收藏。
張炳光大師認(rèn)為“翡翠以氣為貴，氣是高檔翡翠價值的核心”。他在翡翠材質(zhì)調(diào)色方面提出“種、水、色、氣”的理論，在構(gòu)思設(shè)計(jì)上提出“溫、良、恭、儉、讓”的內(nèi)涵，在雕刻中運(yùn)用“色、透、均、型、工”的工法，在創(chuàng)作過程中努力做到“材、心、工”三法高度統(tǒng)一，在尊重材質(zhì)的自然之美、變化之美、順勢之美的前提下，經(jīng)過反復(fù)讀料，讀出翡翠玉石本身的美與特質(zhì)，讀出翡翠玉石的最大價值，再以巧妙的設(shè)計(jì)與精湛的雕工，將翡翠的藝術(shù)之美完美呈現(xiàn)。
作品名稱：《夢入桃源 不知有漢》
作品的玉種高檔、料形厚實(shí)、玉質(zhì)細(xì)膩，采用國畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法，深淺浮雕皆用其上，構(gòu)圖遠(yuǎn)景近景分明，疏密有序，富有層次感。牌面上刻群山蒼松高士、童子泛舟溪上，遠(yuǎn)望桃花源，只見落英繽紛、芳草鮮美，卻不知桃源入處，洞在何方。背后蒼松挺拔，群峰綿延，村莊坐落其中，一幅文人雅士夢尋桃花源的唯美畫面躍然其上。
作品名稱：《鷗旋碧海邀紫氣 桃花流水鱖魚肥》
作品料型厚重，材質(zhì)細(xì)膩，色澤勻潤。最大限度保留玉質(zhì)渾厚的整體和中正大氣的器型，汲取潑墨山水寫意的精義，配合極盡精細(xì)的淺浮雕手法，寥寥幾筆便勾勒出連綿群山、飄渺天外的妙境，薄薄一層卻生千里浩瀚之感，意象開闊，風(fēng)格雄奇，逍遙自在，神游無邊。
《乾坤明素》
作品用料珍貴，玉質(zhì)溫潤，純凈細(xì)膩，帶正氣陽綠。玉料中的紫色和綠色質(zhì)地本存陰陽、藏乾坤，在設(shè)計(jì)構(gòu)思、雕刻過程中大量運(yùn)用概括、化繁為簡、虛實(shí)相生的雕刻技法，左邊雕乾卦，右邊雕坤卦，以陰陽太極魚來代表八卦，即為天地乾坤，“乾坤明素”最能表達(dá)這塊材料。
作品名稱：《三友六合春》
作品色勻、種潤、帶有膠感，端莊大氣。創(chuàng)作中運(yùn)用立體鏤空和淺固體結(jié)合的雕刻技法，使畫面產(chǎn)生虛實(shí)、繁簡對比，更富美感。一庭三友健，滿庭六合春。松、竹、梅喻歲寒三友，松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，三者在中華文化里喻人的品質(zhì)和修為，堅(jiān)韌不拔，高風(fēng)亮節(jié)，令人神往。
作品名稱：《天上人間》
龍騰九霄，三合龍運(yùn)圓美夢；景匯七彩，四通景星綴鴻圖。作品材質(zhì)剔透如水、滿色陽綠、方正大氣。最大限度地保留了材料的天然優(yōu)勢，又在細(xì)微之處，利用深淺浮雕的相互結(jié)合，將一幅錦繡山河刻畫得栩栩如生、淋漓盡致，正所謂：橫看成嶺側(cè)成峰，巍峨高山，攝人心魄；飛瀑流水，澤被萬物；林木豐茂，競相爭春；高閣廣廈，團(tuán)簇連綿。
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