王鵬
中國(guó)工藝美術(shù)大師
第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師，高級(jí)技師。從藝三十余載，曾先后師從趙連斌、王義民、劉紅寶、林永平、秦樸、張锠等前輩藝術(shù)家，集百家之所長(zhǎng)，將玉雕、書畫和彩塑等融入津派（宮廷）花絲鑲嵌藝術(shù)創(chuàng)作中，采金為絲，妙手編結(jié)，嵌玉綴翠，形成了具有獨(dú)特時(shí)代韻味和鮮明個(gè)人特質(zhì)的藝術(shù)風(fēng)格，是為一絕。
王鵬大師作品用料珍貴，以金銀為底，鑲嵌各類珠寶玉石，莊重大氣，富麗華貴。作品制式講究，秉承宮廷造器規(guī)制，挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠 、鑲等技法并用，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝考究，盡顯皇家氣象。作品內(nèi)涵豐富，效法自然，以富貴祥和為主基調(diào)，融中華傳統(tǒng)文化元素，集西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，兼收并蓄，兼容并包，中體西用，融古貫今。從他的作品中，我們可以看到一位藝術(shù)大家對(duì)中華傳統(tǒng)手工藝的執(zhí)著和堅(jiān)守，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，看到他對(duì)世間“美”的憧憬、向往和不懈追求。
名稱： 五佛冠
材質(zhì)：銀鍍金 尺寸：高30cm寬20cm 重量約：1500克 五佛冠是佛教儀軌中像徵五智如來(lái)的寶冠，這件法器是銀質(zhì)鍍金而成，采用花絲，鑲嵌、鏨刻等多種工藝加工而成，由五智如來(lái)和十字金剛杵等組成，工藝極為復(fù)雜。五佛冠又作五佛寶冠、五智寶冠、五寶天冠、灌頂寶冠等。因其中有五方佛形象，用以表示諸佛五智圓滿之德，故得此名。佛教在修法時(shí)，往往需要佩戴五佛寶冠。此頂五佛冠共有6片冠葉，冠葉中間皆有一個(gè)佛龕，佛龕中安置五方佛等圖案，表示五智圓滿之德。頂部端坐大日如來(lái)，安放于十字金剛杵之上。整冠為鏤空鑲嵌金絲工藝，實(shí)為不可多得的佛教圣物。
名稱： 九福捧壽
材質(zhì)：紅珊瑚、綠松石、銀鍍金
九福捧壽是中國(guó)民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)吉祥圖案，由九只蝙蝠圍著壽字構(gòu)成，蝙蝠圍在壽字周圍，寓意多福多壽。利用花絲鑲嵌技藝中壘絲、填圈工藝，全手工精制而成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，精巧靈動(dòng)，充分體現(xiàn)了津派花絲鑲嵌技藝。
開光，以天然大漆為原料，以斷紋技藝和“金髹淡彩”工藝裝飾制作而成。用工考究，做工精細(xì)，色彩豐潤(rùn)。屏風(fēng)運(yùn)用斷紋工藝，在漆地之上制作均勻細(xì)密的裂紋，給人以飽經(jīng)滄桑后自然形成之感。屏風(fēng)在金地之上彩繪青山綠水、亭臺(tái)樓閣，猶如工筆重彩，典雅雍秀，富麗堂皇。
名稱： 五方佛
材質(zhì)：足金
高度：62mm
重量：約500克（5尊佛像總重量）
五方佛又稱五智佛、五方如來(lái)、五智如來(lái)，為佛教所崇奉，據(jù)唐不空三藏所譯《菩提心論》記載，大日如來(lái)為教化眾生，將本具之五方五智變化為五方五佛。 這組銀質(zhì)裝金五方佛，系模仿故宮博物院梵華樓造像，為乾隆時(shí)期風(fēng)格，保留些許尼泊爾遺風(fēng)，頭飾螺發(fā)齊整有序，眉間鑲嵌鉆石，神情祥和，衣紋舒展，手印各異。原本遵照梵華樓造像結(jié)全跏趺坐于雙層蓮臺(tái)之上，后依多方意見(jiàn)且參照明代宮廷造像，而修改為雙層仰覆蓮臺(tái)。又采用顯微鏡下之雕蠟技術(shù)等先進(jìn)工藝，使小型造像更為精致。
名稱： 文昌塔
材質(zhì)：足金 尺寸：高21cm寬10cm 重量：約1500克 文昌塔，又稱文風(fēng)塔、文峰塔、文筆塔，是最常用的風(fēng)水寶物，可旺文啟智、鎮(zhèn)宅化煞、辟邪擋災(zāi)，利于讀書、功名及事業(yè)。在我國(guó)有很多城市都能看到文昌塔建筑。
作品名稱： 有鳳來(lái)儀
材質(zhì)：22k金 和田玉 珊瑚 鉆石 鳳凰是華貴太平的象征，是人們心目中的瑞鳥，代表著幸福和吉祥，象征著美滿和諧的愛(ài)情。在我國(guó)古代，鳳凰還是權(quán)力的象征，一般出現(xiàn)在各種皇宮建筑使用器物之上。
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